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　　【西安東方園林】 中國園林在他漫長的發(fā)展過程中很早就將大自然的天籟之音，模仿引入到園林中，構筑了各種各樣奇妙無比的“聲景”藝術。歷代古典園林中仿造自然而構筑的“聲景”。一般由泉流、風篁、鳥囀蟲鳴等組成。

　　大自然之泉流，它從山間層巖中涌出，自高而下，千回百折，或跌落于百丈崖間或盤旋于亂石叢中，或受雨如雷灌耳，或遇旱而涓涓細語。宋代詩人楊萬里，有一次夜宿杭州靈隱寺，一晝聞水聲不息。初還以為是下雨，天明后一看才發(fā)現(xiàn)完全不是那么回事：“初疑夜雨忽朝晴，乃是山泉終夜鳴。流到溪前無半語，在山做得許多聲。”《宿靈鷲禪寺》其實在唐代就有一批悉心穎悟，澄懷脫俗的文人墨客在這“許多聲”中意會到那種不可言傳的情趣。柳宗元遠謫永州時曾縱游西山勝景，屢屢忘情于那里的泉聲。他在《鈷鉧潭記》中說：“行其泉于高者而墜之潭，有聲潀然。”在《鈷鉧潭西山小丘記》中說：“枕席而臥……瀯瀯之聲與耳謀。”在《至小丘西小潭記》中說：“隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。”在《石渠記》中說：“有泉幽幽然，其鳴乍大乍細。”在《石澗記》中說：“水平布其上，流若織文，響若操琴。”宋代劉克莊《宿仟歲庵聽泉》：“驟聞將調(diào)溪當戶，久聽翻疑屋是船。變作怒聲猶壯偉，滴成細點更圓滿。”相反古人在琴藝上的追求早在《列子·湯問》中就把美妙的琴音比作“高山流水”了。

　　故在園林中專為聽泉而設的“聲景”藝術非常之多。其以澗流悅耳聞名有無錫惠山寄暢園的“八音澗”。以泉聲淙淙如古琴悠揚而著稱的有杭州南高峰附近的“山樂洞”。還有以“叮叮咚咚泉”與“重重疊疊山，曲曲環(huán)環(huán)路”及“高高下下樹”相配而著名的九溪十八澗。北方承德避暑山莊有“遠近泉聲”“風泉清聽”“水流風拂”“滴石作琴音”。北京頤和園的惠山園中，則有仿效“八音澗”制“玉琴澗”佳構。茜園有“韻天琴”(乾隆《茜園八景詩》之六)有：“石激出淙乳，儼中宮商音。”在蘇州，古有寒山“千尺雪”和“聽雪閣”，今有環(huán)秀山莊的“飛雪泉”，最聞名的是有假山王國之稱的獅子林“飛瀑泉”。史載：園主人久客海上，晚年購此園安居，特意在假山上人工構建“飛瀑”配筑“聽濤”“觀瀑”亭，寓聞聲不忘航海景象和居安思危之意。在園林山水一部笙簧中又寓之以德，提升了傳統(tǒng)“聲景”藝術的人文精神。而最絕妙的當屬保定蓮花池中，由響琴榭、響琴澗、響琴橋、聽琴樓組成的一個專為聽澗聲而構筑的景區(qū)，絕妙的是這些建筑的外形，如同一把古琴。人們在欣賞這些精美建筑的同時，又能聆聽流水擊石發(fā)出的悅耳琴聲，更能體會“高山流水”之曲的清越激揚。這里的澗聲能滌煩消慮，當你完全沉浸于這奇妙無比的天籟之音中，思慮靜凈之后，身心與自然融為一體。 

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